مثل هذا الكريم يعامل ويتاجر [ معه ] « 33 » . أيهما « 34 » أكثر : أهذا أم الذي أعطيت ؟ والذي يعطيك غدا أكثر من هذا . اخرج إلى محمد بن أحمد السّدري « 35 » وإلى محمد بن الكاتب « 36 » وإلى إخواننا كلهم فادعهم يأكلوا « 37 » معنا . ليس لنا منه إلا شبعة ، وشبعة نشبعها غدا في دار الخلود إن شاء اللّه تعالى » ، فأقبلوا « 38 » فأكلوا منه ولم يبق منه شيئا . قال أبو بكر بن سعدون : فكنّا في المسجد الحرام جلوسا مع أبي هارون وأبي عقال ومحمد بن أحمد السدري وقوم صالحين ، حتى قدم رجل خراساني فسأل عن أبي هارون فقيل له : « ها هو ذا » فدفع إليه خريطة فيها دراهم فقبضها منه وفرغها في ركوته ، وأقبل يعطي كل من مر به ، ثم أعطى منها قبضة دراهم لمحمد بن أحمد السدري ثم قال له : « ايتنا بأطيب طعام في السوق » فجاء بشواء وحلوى ورقاق وخبز حوّاري « 39 » وفاكهة ثم وضعها بين أيدينا « 40 » ، والخراساني جالس ينظر ، فقال أبو هارون : « كلوا هذه فهي من اللّه أتتنا ، يجازي اللّه صاحبها بالجنة لأنه قارضه » . ونظرت إلى أبي عقال وبيده عنقود عنب وهو يقول لهم : ( وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ) « 41 » . جعلنا اللّه يا أبا هارون نجتمع في هذه الدار كما جمعنا حول هذا البيت العتيق » . ثم قال الخراساني : إنه لم يبق في الركوة « 42 » من الدراهم شيء « 43 » ، إنما أعطيتها لك » ، فقال له أبو هارون : « أعطيتها لمن يجازيك عليها ويكافئك بها

--> ( 33 ) زيادة يقتضيها السياق ، وهي من عند الناشر السابق . ( 34 ) في الأصل : أيهم . وما أثبت أصح . ( 35 ) الراجح انه أبو عبد اللّه محمد السدري المقتول على أيدي الشيعة العبيديين سنة 308 والمترجم عند المالكي ضمن وفياتها . ( 36 ) لعله جد أبي القاسم عبد الرحمن بن علي بن محمد الكناني المعروف بابن الكاتب المتوفي في صفر سنة 408 . المعالم 3 : 194 - 195 . ( 37 ) في الأصل : فادع بهم يأكلون . ( 38 ) في الأصل : فانالوا - مهملة وسايرنا الناشر السابق . ( 39 ) بضم الحاء وتشديد الواو وفتح الراء : الدقيق الأبيض ، وهو لباب الدقيق ( القاموس : حور ) . ( 40 ) في الأصل : أيديهما . ( 41 ) سورة الزخرف آية 71 . ( 42 ) في الأصل : الركاة . ( 43 ) في الأصل : شيئا .